الكتاب

(درس الكتاب) حفظ
لأحمد شوقي

التعريف بالشاعر : أمير الشعراء شاعر العروبة الأول بايعه الشعراء أميرا لهم عام 1927م ، ولد فى القاهرة1868م وظهر نبوغه الشعرى فى سن مبكرة فصار شاعر القصر الخديوى إلى أن نفاه الإنجليز إلى أسبانيا ، وترك ديوان الشوقيات ومسرحيات شعرية ( مصرع كليوباترا – مجنون ليلى – قمبيز – على بك الكبير ) .
مقدمة : الكتاب هو سبيل الإنسان إلي المعرفة وطريقه إلي الثقافة يُلبي رغبة صاحبه متي أراده ‘ وأينما أراده ويصبر عليه مهما طالت فترة تعامله معه ‘ أو كثرت أوقات تقليب صفحاته . يُخفف عنه وقت الشدة ويشغل له وقت فراغه .

الكتاب أوفى صديق

1- أنا من بدل بالكتب الصحابا لم أجد لي وافيا إلا الكتابا
2- صاحب إن عبته أو لم تعب ليس بالواجد للصاحب عابا

المعاني:
بدل: غير واستبدل (ض) أبقي .
وافياً: صادقاً وأميناً (ج )أوفياء (ض) غادراً .
عابا: عيباً (ج) أعياب وعيوب .
عبته: ذكرت عيوبه (ض) مدحته .
الصحابا : الأصدقاء (م) الصاحب .
صاحب: صديق( ج) أصحاب وصحاب وصحب .

الشرح
لقد استبدلت أصدقائى بالكتب ؛ لأن الكتاب يتصف بالوفاء ، فصحبة الكتب قائمة على الود والتسامح فهو لا يرفض رأيك سواء عبته أو مدحته .
أسئلة توضيحية على الشرح
س1- ما رأيك في قول الشاعر : ( أنا مَنْ بَدَلَ بالصحب الكتابا ) ؟
هذا التعبير يؤخذ على الشاعر لأن الباء تدخل على المتروك والشاعر ترك الصحاب فالأولى أنْ يقول " أنا مَنْ بَدَّل
بالصحاب الكتب " كما قال تعالى " أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير "
س2- لماذا فضّل الشاعر صحبة الكتب على الأصدقاء ؟
س3- تخيّلْ صديقاً لك لا يقرأ وآخر يحب القراءة ويقرأ كثيراً ما الفرق بينهما ؟
س4- العلاقة بين البيت الأول وبقية أبيات النص { إجمال – تعليل – تفصيل } تخير الصواب.
س5- ما موقف الشاعر من الكتاب ؟ وما رأيك فيها ؟

مواطن الجمال
بالبيت الأول تصريع بين شطرى البيت يعطى جرسا موسيقيا .
الباء حرف جر يدخل على المتروك: والمفروض أن الشاعر ترك الصاحب واختار الكتاب ، فالأصح دخول الباء على الصحب .
بدل بالكتب الصحابا : صور الكتب بأصدقاء أوفياء يستغنى بهم عن أصحابه.
وافيا – صاحب : نكرتان للتعظيم وصور الكتاب بالصاحب العظيم ؛ لأن المعنى الكتاب صاحب مثل الغنى الذى أعمته ثروته فلا يرى إلا عيوب الناس من حوله .
عبته – لم تعب : تضاد يؤكد وفاء الكتاب لصاحبه .
صاحب : إيجاز بحذف المبتدأ والتقدير هو صاحب .
ليس بالواجد للصاحب عابا : تعبير يؤكد فيه الشاعر وفاء الكتاب لصاحبه حيث نفى أن يكون الكتاب عابا : نكرة للتقليل .
عبته : صور الكتاب بشخص يعاب .
لم أجد لى وافيا إلا الكتابا : أسلوب قصر أداته (النفى والاستثناء)
لى : تدل على خصوصية التجربة .

منافع الكتاب
3- كـلما أخلـقـته جـددنـى وكسانى من حلى الفضل ثيابا
4- صـــحبة لم أشك منها ريبة ووداد لـم يكـلفنى عتـابا
5- إن يجدنى يتـــحدث أو يجد مللا يطـو الأحاديث اقتضابا

المعاني:
أخلفته: أبليته من كثرة القراءة (ض) جددته .
ريبة : شك (ج )ريب (ض) جزم ويقين
يجدني : في حالة نفسية طيبة وأنا أطالع فيه .
جددني: جدد معلوماتي وزادني معرفة .
أشكو : أتألم وأتوجع (ض) أرضي
مللاً: ضيقاً وسأماً (ض) شغف وإقبال
كساني: ألبسني
وداد: حب (ض) جفاء وكره .
يطوي : يغلق ويختصر (ض) يطيل
حلي: (م) حلية وهي الزينة
لم يكلفني: لم يحملني اقتضاباً
اختصار: (ض) إطناب وتفصيل وإسهاب .
الفضل: الشرف (ج) فضول أفضال
عتاباً : لوماً
الشرح 1- كلما قرأت الكتاب بكثرة يزيد معلوماتي ويجعلني أتحلي بالصفات الكريمة .
2- صحبة الكتاب تقوم علي الإخلاص الذي لا يداخله شك وحب دون عتاب .
3- والكتاب يراعي حالتي عند المطالعة فإذا كنت في حالة نفسية طيبة يتحدث إلي وإنْ شعر بضيقي يختصر في أحاديثه.


مواطن الجمال

كلما : أداة شرط غير جازمة تفيد التكرار والاستمرار .
أخلقته : توحى بكثرة القراءة وتقليب الصفحات فيه .
أخلقته – جددنى : تضاد يوضح فضل مداومة القراءة وتجدد معارف الإنسان بالقراءة .
علاقة جددنى بما قبلها : نتيجة . حلى الفضل : شبه الصفات الحميدة بالثياب الجميلة.
كسانى من حلى الفضل ثيابا : أسلوب قصر وتخصيص وتوكيد بتقديم الجار والمجرور وصور الكتاب بإنسان كريم يعطى بلا حدود .
لم أشك منها : صور الكتاب بإنسان يصاحبه الشاعر فلا يشكو منه ولا يرتاب فيه .
ريبة : نكرة للتقليل والتهوين . وداد : نكرة للتعظيم .
صحبة : إيجاز بحذف المبتدأ للاهتمام بالخبر والتقدير هى صحبة .
إن يجدنى يتحدث : صور الكتاب بإنسان قادرعلى الامتناع عن الحديث .
يتحدث – يطوى : تضاد يقوى المعنى يؤكد مسايرة الكتاب لظروف قارئه النفسية وصور الأحاديث بثياب تطوى وصور الكتاب كأنه شخص يتحدث أو يمتنع عن الكلام .
سؤال هام
ما منافع الكتاب ؟
إن أبليته بكثرة القراءة يزيد معلوماتك ويقابل الإساءة بالإحسان – صحبة الكتاب تقوم على الإخلاص الذى لا يداخله شك وحب دون عتاب – يراعى حالة صاحبه عند المطالعة يختصر عند الملل ويطنب ويفصل عند الرضا .



نصيحة عند اختيار الكتب والأصدقاء
6- تجد الكتب على النقد كـما تجد الإخوان صـــدقا وكـــذابا
7- فتخيرها كــما تختــاره وادخـر فى الصـحب والكتب اللبابا
8- صالح الإخوان يبغيك التقى ورشيد الكتب يبغيك الصــــوابا
المعاني:
النقد: التمييز بين الجيد والردئ
الإخوان: الأصدقاء (م) الأخ
فتخيرها : انتقيها
ادخر: وفر (ض) ضيع
اللبابا : خلاصة الشيء (م )اللب رشيد الكتب الجيد( ج) رشاد – رُشد
يبغيك : يريد لك صالح (ض) فاسد ، طالح (ج) صلحاء
التقى : الهداية ، الخوف من الله وخشيته الصوابا الحق


الشرح

إن الكتب مثل الأصدقاء فيها الصالح وعليك أن تختار أنفع الكتب كما تختار أصلح الأصدقاء ، فالصديق الصالح والكتاب الصالح يريدان لك الصلاح والهداية .

أسئلة توضيحية على الشرح
س1- ما الميزات المشتركة بين الصاحب والكتاب ؟
س2- ما فائدة التنوع في القراءة ؟
س3- ما العلاقة المشتركة بين الصداقة والكتب ؟
علاقة حب ومنفعة وتوجيه إلى الهداية وعمل الخير .
س4- اذكر بعض صفات الكتب التي عددها الشاعر في النص
مواطن الجمال


تجد الكتب كما تجد الإخوان : صور الكتب بالأصدقاء منها الضار والنافع .
صدقا وكذابا : تضاد يؤكد المعنى ويوضحه . صدقا : نكرة للتعظيم
تخيرها : أسلوب أمر للنصح والإرشاد كذابا : نكرة للتحقير
تخيرها كما تختاره : صور الكتب أشخاصا يجب أن ندقق فى اختيارها وكان الأفضل أن يقول فتخيرها كما تختارهم ؛ لأنه يتحدث عن الصحاب والكتب ، وكلاهما جمع .
فى البيت الثامن: موسيقى من تقسيم البيت إلى عبارتين متساويتين فى الإيقاع الصوتى .
رشيد الكتب : صور الكتب بأصدقاء عقلاء .
التدريبات

أنا من بدل بالكتب الصحابا لم أجد لى وافيا إلى الكتابا
صاحب إن عبته أو لم تعـب ليس بالواجد لصاحب عابا
أ- مرادف وافيا......... مضاد بدل.........جمع عابا..........
ب- انثر الأبيات نثرا أدبيا؟
جـ - ما الجمال في : ( لم أجد لي وافيا إلا الكتابا) ؟
د – في البيت الأول نغمة موسيقية وضحها ؟



كلـــما أخلقته جددنــي وكساني من حلى الفضل ثيابا
صحبـــه لم اشك منها ريبة ووداد لم يكلفني عتابــــا
إن يجدنــي يتحـدث أو يجد مللا يطو الأحاديث اقتضابـا
أ- تخير الصواب :
1- قائل النص : ( عباس العقاد – أحمد شوقي – إبراهيم ناجى)
2- مرادف (أخلقته) : ( أحببته – عاشرته – أبليته)
3- مقابل وداد : ( حب – كراهية – سعادة)
4- ريبة جمعها : ( الروابي – ريب- رابية)
5- مضاد يطوى : ( ينشر – يقصد – يطيل )
ب- اشرح الأبيات السابقة مبينا لماذا اختار الشاعر صداقة الكتب على صداقة البشر ؟
جـ - ما الجمال في :
1-إن يجدني يتحدث:
2- كساني من حلى الفضل ثيابا
3- تحدث – يطوى:
تجد الكتب على النقــد كما تجد الإخوان صدقــا وكذابـا
فتخـــيرها كمــا تختاره وادخر في الصحب والكتب اللبابا
صالح الإخوان ببغيك التقــى ورشيـد الكتب يبغيك الصوابـا
أ- تخير الصواب :
1- النقد يعنى بيان : ( المساوئ – المحاسن – المساوئ والمحاسن معا)
2- ادخر توحي بـ : ( علو قيمة المدخر – كثرته – تنوعه)
3- تخيرها تدل على : ( الانتقاء – الكثرة – القلة - )
4-مرادف (اللبابا) ( الخلاصة – العقل – القلب)
5- مضاد ادخر ( فرق – ضيع – بذر )
ب- أكمل العبارات التالية جـ - (فتخيرها كما تختاره) ما نوع الأسلوب ؟ وما النقد الذي وجه للشاعر في البيت الثاني؟
1- الكتب مثل الأصدقاء فيها ............. وفيها ................
2- الصديق الصالح يريد لك ................ والكتاب النافع 3- يهديك إلى ...................


وبالله التوفيق.........
أ / عبد الرحمن محمود عبد الرحمن : 01095858258 & 01210271320

ممتازززززززز

شرفت المنتدى ونشكرك على مرورك الطيب
اخوك الاستاذ عبد المجيد محمود مدرس اول لغة عربية من بنها ومشرف عام المنتدى

شرفتم المنتدى واهلا وسهلا بكم